Ni Ni Ya Mo Mo

“ Je ne parle pas arabe, j’ai toujours cru que “muilela” était le nom de ma grand mère alors que ça signifie « mamie » en arabe marocain. J’entretiens un rapport instable, ambigu et inconfortable avec mes origines marocaines. Je suis français, né d’une mère française et d’un père marocain. Mon père s’est lui-même sommé de répondre aux critères d’identité française, de montrer patte blanche. Il a tout fait pour que ses enfants se sentent d’appartenance française. Je m’appelle Guilhem, mon frère Florent. Notre vrai nom de famille c’est el Chater, il a été francisé en Chatir. ”

Ni Ni Ya Mo Mo s’inscrit dans cette large question qu’est la complexité d’un héritage : les traces enfouies qu’il laisse, la responsabilité que l’on a et la liberté que l’on prend vis-à-vis de ce leg qui ne nous appartient pas tout à fait

En partant d’un souvenir très précieux et intime – la berceuse que lui chantait son père lorsqu’il était enfant, “Ni ni ya mo mo”, Guilhem Chatir arpente avec ses partenaires Bilal El Had et Karima El Amrani, ce pan inexploré de son héritage qui n’a jamais cessé d’alimenter rêveries et fantasmes. Presque un acte manqué de la part de ce père qui pensait avoir tout poli, tout aplani pour favoriser son intégration.

A la faveur de la nuit, qui permet les correspondances insolites, l’éveil paradoxal des souvenirs endormis, la jouissance physique des célébrations désinhibées, les interprètes déploieront une matière physique en perpétuelle transformation : des danses inspirées par cette richesse complexe des origines et par des souvenirs qui se révèlent puis disparaissent, évoquent, puis se consument à l’infini.

David Laborgne

David Laborgne